Este păcat să stai în genunchi în perioada dintre Paști și Rusalii?

Putem sta în genunchi la rugăciune acasă și în biserică în perioada de după Paști?

Pentru unii este o simplă curiozitate, pentru alții o necesitate să afle răspunsul.

Această întrebare este atât de persistentă, încât unii o formulează în termeni extrem de riguroși:

„Avem voie să îngenunchem în perioada dintre Paști și Pogorârea Duhului Sfânt? Este păcat dacă ne așezăm în genunchi când stăm la rugăciune?”

De ce și de la cine trebuie să cerem voie? Rugăciunea este până la urmă o experiență personală, pe care fiecare o trăiește în felul său.

Cu toate acestea, Învierea Domnului și Mântuitorului nostru Iisus Hristos este o perioadă de maximă bucurie.

Este celebrarea victoriei vieții asupra morții, a raiului asupra iadului, a binelui asupra răului.

Iar această stare de sărbătoar, acest praznic plin de lumina învierii lui Hristos durează 50 de zile.

Postul Mare este marcat de multă nevoință, de rugăciune și ajunare. În cele 40 de zile de post se fac foarte multe metanii mari, îngenuncheri și slujbe bisericești.

Este firesc ca după o perioadă atât de aspră să urmeze o perioadă de destindere.

De aceea în perioada dintre Paști și Cincizecime nu se fac metanii, nici închinăciuni, nici îngenuncheri.

Iar în zilele obișnuite de post din cursul săptămânii – miercurea și vinerea – este dezlegare la pește.

Cu toate acestea, unii creștini nu pot rezista atât de mult timp fără să stea în genunchi.

Motivul este fie multa evlavie, obișnuința zilnică sau neputința de a sta în picioare la rugăciune.

Părintele Nicolae Dima spune că putem sta în genunchi în acest interval. Nu este interzis.

Cu toate acestea, trebuie să știm că sunt două tipuri de îngenuncheri, diferențiate de motivul pentru care ne așeazăm în genunchi.

Unul din ele este permis în general, inclusiv în duminici și în perioada pascală.

Celălalt tip de îngenunchere este considerat a fi neadecvat în această perioadă, nu neapărat interzis.

Primul tip de îngenunchere este cel care exprimă smerenie.

Așezarea în genunchi la rugăciune este un gest de smerenie care survine în mod firesc.

Simțim nevoia să ne punem în genunchi atunci când ne adresăm lui Dumnezeu, Maicii Domnului sau sfinților.

Fie că citim dintr-o carte de rugăciuni, fie că ne rugăm cu propriile cuvinte.

Îngenuncherea ca semn de smerenie este permis în orice moment, în orice context, în orice situație.

Al doilea tip de îngenunchere are ca motiv pocăința.

Cel copleștit de mulțimea păcatelor simte nevoia să se roage stând în genunchi.

Părintele Nicolae Dima diferențiază cele două tipuri de îngenunchere astfel:

„Îngenuncherea plină de pocăință este un gest de întoarcere spre sine. Iar celalată, îngenuncherea smerită, este deschisă către Dumnezeu”.

Îngenuncherea smerită, pentru că Îl are ca motivație pe Însuși Dumnezeu – dăruitorul a tot binele, este o formă de slăvire.

Este doxologică și euharistică, spune Părintele Dima.

Citește și – Siliți-vă să fiți întotdeauna cu duhul plini de bucurie – Starețul Tadei

Cel care îngenunchează din smerenie înaintea Celui Preaînalt Îl contemplă pe Dumnezeu. Îi este recunoscător pentru toate darurile și binefacerile primite.

„Îngenuncherea plină de regret și de pocăință este cea nepotrivită perioadei Pascale”.

Să nu uităm că suntem în perioada Învierii. Sufletul simte bucuria și recunoștința marelui dar al învierii pe care ni l-a adus Mântuitorul.

„Învierea lui Hristos este atât de strălucitoare, încât luminează și locurile cele mai întunecate ale sufletului nostru”.

Sfântul Ioan Gură de Aur spune în cuvântul său de învățătură că toată suflarea trebuie să trăiască bucuria învierii lui Hristos.

Cu toții suntem chemați să ne bucurăm de acest praznic luminos.

Fie că suntem credincioși sau nu. Fie că am postit sau nu. Fie că ne-am ostenit pentru Domnul sau nu.

Fie că am lucrat din ceasul întâi, sau am am ajuns în al unsprezecelea ceas.

„[…] căci darnic fiind Stăpânul, primește pe cel de pe urmă ca și pe cel dintâi”.

„Pentru aceasta, intrați toți întru bucuria Domnului nostru. Nimeni să nu se tânguiască pentru păcate, că din mormânt iertare a răsărit. Nimeni să nu se teamă de moarte, că ne-a izbăvit pe noi moartea Mântuitorului. Scultatu-S-a Hristos și au căzut diavolii.

Înviat-a Hristos și se bucură îngerii. Înviat-a Hristos și viața stăpânește. Înviat-a Hristos și nici un mort nu este în groapă”.

Îndemnul în această perioadă este așadar la bucurie și la veselie duhovnicească.

Citește și – “Bucurați-vă!” este mesajul pe care Hristos ni-l dă tuturor după Înviere

„Bucurați-vă!” le spune Domnul când se arată femeilor mironosițe.

„Starea de spirit din perioada dintre Paști și Rusalii este marcată profund de biruință. Este biruința lui Hristos asupra morții și asupra păcatului”.

Biruința lui Hristos este și biruința noastră.

„Noi nu mai stăm acuma într-o stare de pocăință, ci suntem într-o mirare plină de bucurie, privind către icoana Învierii”.

Iată motivul pentru care nu se fac îngenuncheri în perioada pascală dacă acest gest izvorăște dintr-o profundă pocăință.

Însă atunci când îngenuncherea este doxologică și prin ea Îl slăvim pe Dumnezeu, ea este nu doar permisă, ci chiar recomandată.

Însuși preotul liturghisitor se așează în genunchi atunci când Sfântul Duh sfințește și preface pâinea și vinul în Trupul și Sângele Domnului.

Părintele Constantin Necula spune că îngenuncherea este cea mai potrivită postură a omului în acest moment al Liturghiei.

Indiferent că ne aflăm în noaptea de Înviere sau în perioada pascală.

Părintele Dima concluzionează că primul tip de îngenunchere este permis, iar cel de-al doilea nu este recomandat. 

Numai acela care se așează în genunchi știe de ce face acest lucru. Cei din afară nu pot ști ce stare sufletească are acela.

De aceea nu trebuie să judecăm pe nimeni, nici să le atragem atenția în această perioadă.

„Îngenuncheați când vreți să îngenuncheați. Dar fiți atenți ce semnificație dați înghenuncherii”.

Sursă articol: Pr. Nicolae Dima, Avem voie să îngenunchem în perioada dintre Paști și Rusalii? https://www.youtube.com/watch?v=t6KfODEQFl4&ab_channel=Pr.NicolaeDima