Pentru cei care, din neștiință sau din alte motive nu cred în existența îngerilor, punem la dispoziție o serie întreagă de mărturii biblice, și îi invităm să cerceteze Sfânta Scriptură, atât Vechiul, cât și Noul Testament, care abundă în relatări despre intervenția crucială a îngerilor în viața noastră.
Originea îngerilor
În tot ansamblul ei armonios, creația constă din aceste două lumi: cea materială și văzută, și cea imaterială, sau spirituală, care este ascunsă ochilor omenești. Așa cum rostim cu toții în Crez – simbolul de credință, Dumnezeu este Creatorul tuturor celor văzute, și nevăzute.
Aflăm încă de Facere (1,1), că “la început, a făcut Dumnezeu cerul și pământul.” Cerul cuprinde lumea spirituală a puterilor cerești, iar pământul înseamnă lumea materială. La fel ca și oamenii, îngerii sunt o creație a lui Dumnezeu, din nimic. Aceștia formează lumea duhurilor netrupești. Însuși Mântuitorul vorbind despre ei spune că „îngerii în ceruri pururea văd fața Tatălui meu“. (Matei . 18,10).
Despre originea îngerilor citim în Vechiul Testament (Numeri 9, 6): „Numai Tu ești Domn, și numai Tu ai făcut cerurile, cerurile cerurilor și toată oștirea lor, pământul și toate cele de pe el”, și iarăși în Epistola către Coloseni (1, 16) a Sfântului Apostol Pavel următoarele versete: “Pentru că în Acesta (Fiul) au fost făcute toate, cele din ceruri și cele de pe pământ, cele văzute și cele nevăzute, fie Tronuri, fie Domnii, fie Căpetenii, fie Stăpâniri. Toate s-au făcut prin El și pentru El”.
“Sunt și trupuri cerești, și trupuri pământești; dar alta este slava celor cerești, și alta a celor pământești.”(Corinteni 15, 40).
Relatări despre apariția îngerilor
Noul Testament abundă de mărturii privind apariția îngerilor ca fapte importante în istoria creștinismului. De pildă, Îngerul Gavriil este cel îi vestește lui Zaharia nașterea Sfântului Ioan Botezătorul:
“Și pe când Zaharia slujea înaintea lui Dumnezeu, în rândul săptămânii sale, a ieșit la sorți, după obiceiul preoției, să tămâieze intrând în templul Domnului. Iar toată mulțimea poporului, în ceasul tămâierii, era afară și se ruga. Și i s-a arătat îngerul Domnului, stând de-a dreapta altarului tămâierii. Și văzându-l, Zaharia s-a tulburat și frică a căzut peste el. Iar îngerul a zis către el: Nu te teme, Zaharia, pentru că rugăciunea ta a fost ascultată, și Elisabeta, femeia ta, îți va naște un fiu, și-l vei numi Ioan.” (Luca 1, 8-13)
“Și a zis Zaharia către înger: După ce voi cunoaște aceasta? Căci eu sunt bătrân și femeia mea înaintată în zilele ei. Și îngerul, răspunzând, i-a zis: Eu sunt Gavriil, cel ce stă înaintea lui Dumnezeu. Și am fost trimis să grăiesc către tine și să-ți binevestesc acestea. Și iată vei fi mut și nu vei putea să vorbești până în ziua când vor fi acestea, pentru că n-ai crezut în cuvintele mele, care se vor împlini la timpul lor.“ (Luca 1, 18-20).
Același înger Gavriil îi aduce bune-vestiri Sfintei Fecioare Maria despre nașterea Mântuitorului Hristos:
“Și intrând îngerul la ea, a zis: Bucură-te, ceea ce ești plină de har, Domnul este cu tine. Binecuvântată ești tu între femei. Iar ea, văzându-l, s-a tulburat de cuvântul lui și cugeta în sine: Ce fel de închinăciune poate să fie aceasta? Și îngerul i-a zis: Nu te teme, Marie, căci ai aflat har la Dumnezeu. Și iată vei lua în pântece și vei naște fiu și vei chema numele lui Iisus.” (Luca 1, 28-32)
Întruparea mai presus de fire a Fiului lui Dumnezeu îi este vestită și lui Iosif, logodnicul Mariei, care se gândea să o lase când a auzit că poartă în pântece: “Iosif, logodnicul ei, drept fiind ;i nevrând s-o vădească, a voit s-o lase în ascuns. Și cugetând el acestea, iată îngerul Domnului i s-a arătat în vis, grăind: Iosife, fiul lui David, nu te teme a lua pe Maria, logodnica ta, că ce s-a zămislit într-însa este de la Duhul Sfânt. Ea va naşte Fiu și vei chema numele Lui: Iisus, căci El va mântui poporul Său de păcatele lor.” (Matei. 1, 19- 21).
Magii de lângă Betleem sunt și ei întâmpinați de îngeri, de coruri de îngeri care aduc slavă lui Dumnezeu la nașterea Mântuitorului: “În ținutul acela erau niște păstori care stăteau afară în câmp și făceau de strajă noaptea împrejurul turmei lor. Și iată că un înger al Domnului s-a înfățișat înaintea lor, și slava Domnului a strălucit împrejurul lor. Ei s-au înfricoșat foarte tare. Dar îngerul le-a zis: „Nu vă temeți: căci vă aduc o veste bună, care va fi o mare bucurie pentru tot norodul. Astăzi, în cetatea lui David, vi S-a născut un Mântuitor, care este Hristos, Domnul. Și deodată, împreună cu îngerul, s-a unit o mulțime de oaste cerească, lăudând pe Dumnezeu și zicând: „Slavă lui Dumnezeu în locurile preaînalte și pace pe pământ între oamenii plăcuți Lui.” (Luca 2, 8-14)
Îngerii reapar și după ispitirea Mântuitorului de către diavol în pustie, ca să-I slujească “Atunci L-a lăsat diavolul, și iată îngerii, venind la El, Îi slujeau.” (Matei 4, 11)
Un alt înger apare aproape de patimile Mântuitorului, în Grădina Ghetsimani, pentru a-L întări: “Părinte, de voiești, treacă de la Mine acest pahar. Dar nu voia Mea, ci voia Ta să se facă. Iar un înger din cer s-a arătat Lui și-L întărea.” (Luca 22, 42-43)
Învierea Domnului este vestită mironosițelor tot de îngeri, care au mers la mormântul Domnului, să ungă trupul lui Iisus cu miruri. Aici ne este dezvăluit și felul în care arată îngerii, și câtă înfricoșare produc ei ochilor omenești: “La sfârșitul zilei Sabatului, când începea să se lumineze înspre ziua dintâi a săptămânii, Maria Magdalena și cealaltă Marie au venit să vadă mormântul. Și iată s-a făcut un cutremur mare de pământ, căci un înger al Domnului s-a coborât din cer, a venit și a prăvălit piatra de la ușa mormântului, și a șezut pe ea. Înfățișarea lui era ca fulgerul, și îmbrăcămintea lui albă ca zăpada. Străjerii au tremurat de frica lui și au rămas ca niște morți.” (Matei 28, 1-6).
Un înger se arată Apostolilor la Înălțarea Domnului, anunțându-i a doua venire a lui Hristos întru slavă: “Și acestea zicând, pe când ei priveau, S-a înălțat, și un nor L-a luat de la ochii lor. Și privind ei, pe când El mergea la cer, iată doi bărbați au stat lângă ei, îmbrăcați în haine albe, care au și zis: Bărbați galileieni, de ce stați privind la cer? Acest Iisus care S-a înălțat de la voi la cer, astfel va și veni, precum L-ați văzut mergând la cer.” (Faptele Sfinților Apostoli 1, 9-11).
