Oamenii bolnavi au în general o singură dorință: să se vindece. Omul duhovnicesc însă, atunci când dă de suferință, nu cere cu orice preț să se facă bine.
Se gândește că Dumnezeu a rânduit acest necaz cu un scop. Iar dacă Îl roagă să înlăture necazul, poate cere ceva greșit.
Dumnezeu nu vrea ca noi să suferim. De aceea ne-a lăsat poruncile. Ele ne păzesc de ispite, de primejdii și de multa suferință care este în lume.
Dacă păzești poruncile, Duhul lui Dumnezeu rămâne cu tine și îți dă pace și bucurie.
Oala din inox, cu capac din inox, fund triplustratificat 38 cm, 30L, Grunberg
Dumnezeu nu ne dă bolile ca să ne pedepsească, ci ca să ne curețe, să ne îndrepte, să ne vindece.
Dumnezeu vrea să ne vindece sufletește, iar pentru aceasta de multe ori îngăduie bolile și durerile trupești.
Citește și – Numai cel nebun crede că suferința este rea – Sfântul Nicolae Velimirovici
Sfântul Vasile, într-o tâlcuire la Psalmul 33, spune că viața omului drept este plină de necazuri. Mântuitorul Însuși ne-a avertizat că poarta prin care intrăm în Împărăția lui Dumnezeu este strâmtă, iar calea îngustă.
Sfântul Vasile vrea să arate nu cât de grea este viața creștinilor care vor să se mântuiască, ci mai ales cum se izbăvesc ei de dureri.
Scrie despre aceasta Psalmistul când zice:
„Pe Domnul L-am căutat și El m-a auzit și din toate necazurile mele m-a izbăvit”.
Iată deci, primul mijloc prin care ne putem izbăvi de suferință: prin rugăciune.
Când ne apasă necazurile, să strigăm către Domnul cu credință și durere și El ne va aduce slobozire.
„Sărmanul acesta a strigat și Domnul l-a auzit și din toate necazurile lui l-a mântuit”.
Cel ce se smerește pe sine și cere ajutorul lui Dumnezeu cu umilință va primi negreșit izbăvire.
„Strigat-au drepții și Domnul i-a auzit și din toate necazurile lor i-a izbăvit”.
Multe sunt, cu adevărat, necazurile drepților, dar din toate acela îi va mântui Domnul, zice Psalmistul.
Și cum anume îi izbăvește Dumnezeu pe cei drepți? Dându-le putere să le rabde pe toate. Pentru că prin răbdare ne vom câștiga sufletele noastre, zice Mântuitorul.
Citește și – Suferința ne este dată spre mântuire, dacă o primim cu răbdare și mulțumire – Părintele Cleopa
Iată deci, că izbăvirea care vine de la Dumnezeu nu este numaidecât slobozirea din necazul concret, ci împuternicirea noastră cu darurile Sale și prin mângâierea Sa.
Sfântul Apostol Pavel spune că „necazul rodește răbdare, iar răbdarea, încercare”.
Adică prin necazuri putem ajunge la desăvârșire. Aceasta este izbăvirea pe care trebuie să o așteptăm atunci când suntem încercați, anume izbăvirea de patimi.
„Nimeni nu poate să se arate încercat decât numai prin necazuri”.
Odată cu ispita, Dumnezeu ne dăruiește și puterea de a o răbda. Iar răbdarea necazurilor este o virtute foarte însemnată.
De aceea depășirea suferinței este mai mare decât vindecarea sau slobozirea de ea.
Drepții nu cer nimic pământesc când se roagă lui Dumnezeu. De aceea mulți nu îndrăznesc să ceară sănătate trupească.
Și văzând mărinimia lor, Dumnezeu aude strigătul lor și le dă ceea ce le este de folos.
Domnul nu îi eliberează de necazuri, cât și îi face mai puternici decât ele.
„E posibil ca suferința să nu treacă, însă putem noi să o depășim”.
Este foarte important să cugetăm la aceste cuvinte. Suferința poate fi depășită prin asumarea ei, prin smerenie, prin căutarea sensurilor duhovnicești ascunse în suferință.
Citește și – Fără răbdare în suferință nu se realizează vindecarea – Părintele Efrem Filotheitul
Dacă știm să o valorificăm, suferința devine pentru noi folositoare și mijloc de mântuire.
Cratiță de înaltă calitate Schmitter, 25L din aluminiu ceramic, perfectă pt. gemuri, sarmale și zacuscă+lingură silicon
Ce câștig poate avea cineva de pe urma suferinței? Înaintarea în cele duhovnicești, avansarea pe scara virtuților, bucuria pe care o dă Dumnezeu celor ce pătimesc pentru credință, cu smerenie și îndelungă răbdare.
Să nu uităm că Dumnezeu le rânduiește pe toate cele din viața noastră spre folosul veșnic, nu vremelnic.
Sursă articol: Arhimandrit Asterios Haginikolau, Depășirea suferinței este superioară vindecării ei, III. Înfruntarea suferinței, Lumină în taina suferinței, trad. din limba greacă Nicolae Coșofreț, Editura Egumenița, 2020, pp. 55-61
